翡翠傳入中國(guó)至今400多年了，其實(shí)剛開始，人們并沒有用“翡翠”來(lái)命名翡翠，而是根據(jù)翡翠的產(chǎn)地來(lái)命名翡翠。起初人們以為翡翠來(lái)自云南，畢竟云南與緬甸相鄰，所以很多人將翡翠命名為滇玉，而后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)翡翠來(lái)自于緬甸，是在緬甸翡翠原石的河床中挖出的，所以人們將其命名為緬甸玉。
那么為什到了最后，大家統(tǒng)一用“翡翠”這一詞語(yǔ)命名呢?翡翠名字的由來(lái)，其實(shí)有幾種說(shuō)法：
區(qū)分翠玉說(shuō)
在古代，“翠”專指新疆和田出產(chǎn)的綠玉，即綠色的和田玉，所以翡翠在傳入中國(guó)后，人們發(fā)現(xiàn)綠色的和田玉與綠色的翡翠有一定的相似性，所以將翡翠命名為“非翠”，為了區(qū)分綠色的和田玉。當(dāng)時(shí)人們對(duì)翡翠的接受程度并不高，用“非翠”命名即不是翠玉的綠色玉石，可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)翡翠的態(tài)度。
又因?yàn)橹袊?guó)古代，紅色被稱為“緋色”，而綠色叫翠，所以“非翠”漸漸演變成“翡翠”，在100多年前，我國(guó)地質(zhì)學(xué)家章鴻釗等人在《石雅》等文獻(xiàn)中，真是將來(lái)自緬甸的玉石稱為翡翠。
民間傳說(shuō)
云南民間有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)，有一個(gè)美麗的谷鳥叫翡翠，她樂(lè)善好施，從小跟父親學(xué)醫(yī)，救濟(jì)貧苦百姓。而當(dāng)時(shí)緬甸有一位王子，英俊瀟灑卻體弱多病，緬甸王遍請(qǐng)名醫(yī)都無(wú)法醫(yī)治，于是只好到云南請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)被稱為神醫(yī)的翡翠的父親，于是翡翠跟隨父親來(lái)到緬甸，對(duì)生病的王子無(wú)微不至地照顧。王子病愈后便娶了這位美麗的姑娘，還封她為皇后。
但婚后王子發(fā)現(xiàn)翡翠的個(gè)性并不適合戴在戒律森嚴(yán)的緬甸皇宮，于是漸漸冷落翡翠，甚至將其發(fā)配邊遠(yuǎn)。翡翠來(lái)到邊遠(yuǎn)地區(qū)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣钍芩疄?zāi)困擾，百姓疾病纏身，窮困潦倒，此時(shí)雖為平民的翡翠卻親自采藥，盡力醫(yī)治百姓，還教會(huì)百姓治洪澇，種糧食。在她的幫助下，當(dāng)?shù)匕傩諠u漸脫離貧苦，人們因此尊其為“翡翠娘娘”，在她死后，靈魂化成結(jié)晶，歷經(jīng)成百上千年的磨練而形成美玉，就是現(xiàn)在所說(shuō)的翡翠。
這是一個(gè)美麗傳說(shuō)，雖然只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，人們卻賦予了翡翠美好的來(lái)源，可見翡翠的珍貴，它是一切美好事物和情感的寄托。
翠鳥命名說(shuō)
在漢代許慎著的《說(shuō)文解字》一書中就對(duì)“翡翠”二字作了解釋：“翡，赤羽雀也，翠，青羽雀也。”所以，翡翠在本義上指小鳥或者漂亮的羽毛或者漂亮的紅和綠色。
清代以后，翡翠鳥的羽毛受到后妃們的喜愛，后妃們會(huì)將翡翠鳥羽毛做成的飾品插在頭上，這種用羽毛做成飾品的工藝，就是點(diǎn)翠。后來(lái)，大量的緬甸玉傳入清宮中，人們發(fā)現(xiàn)這種玉多為紅、黃、綠這幾種顏色，和翡翠鳥的羽毛顏色很像，于是便用翡翠來(lái)命名緬甸玉，漸漸在中國(guó)民間日益流傳開來(lái)。
以上這三種說(shuō)法，你更贊成哪一種呢?
